Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

thought

ПЕРСЕИДЫ

Будет ласковый дождь Персеид над безмолвной калифорнийской долиной. Ты, бесстыжий старик, будешь стоять в чем мать родила у себя за домом в саду, в два часа ночи, пялясь в небо, а вокруг будет звенеть тишина, какая бывает только вдали от больших городов и автомобильных развязок. Разбуженный тобой Пес будет шастать вокруг с беспокойством, пытаясь понять, какая нечистая сила подняла Человека средь ночи и не будет ли от этих тревог хоть какой-то раздачи еды.

Редкая облачность - подсвеченные четвертушкой луны белесые бесы - будут медленно плыть в черном свете со стороны Океана, остальной мир останется недвижен и нем.

Безразличная к Персеидам, Женщина во сне повернется на другой бок в постели, и дом ее тоже будет плыть на восток, вслед за редкими августовскими облаками.

Холод влажной травы под босыми ногами обещает вернуть и тебя в этот дом, но сперва нужно увидеть падение первой звезды и успеть загадать ей желанье.

Ты придумал заранее, о чем просить ежегодный поток метеоров.
Пусть Она будет жить.
Остальное неважно.


Re-posted from https://art-of-arts.dreamwidth.org/747316.html
thought

В США НЕЧЕГО ЕСТЬ. ПРО ПРОДУКТЫ. (ЗАПИСКИ РУССКИХ ИЗ США)

Как страшно жить!

Русский – не национальность, это способ мышления...

Руслан Викторов, May. 6th, 2017 at 11:00 AM



Collapse )

Re-posted from http://art-of-arts.dreamwidth.org/743384.html
MeMeMe

ЗАПОВЕДНЫЕ ЗОНЫ

В отличие от меня, презреннаго мизантропа, космополита и гурмана, Женщина - даже после почти 40-летней трансплантации на американский запад - нуждается в том, чтобы время от времени посещать т.н. русские магазины Сан-Франциско в поисках родной икры и рижских шпротов (выделываемых никак не далее Нью-Йорка, насколько я понимаю в ихнем рэкете).

По этой причине мы с Женщиной оказались в прошлый викенд в одном из заповедников русской культуры за рубежом - назовем его лавкой Гриши-и-Даши в Ричмонд-дистрикте Фриско - в месте, где славные лики Родины воспряли из забвения во всей их красе, как будто и не было сорока лет блуждания по американской пустыне.

Раскладка Гламура рядом с непременной победоносностью патриотицких газетенок.

Люди, протискивающиеся вперед к кассе под неуверенные вскрики очереди.

Гриша, конфиденциально выносящий замороженную икру из подсобки - "только для вас".

Торт Киевский. Сосиски Охотничьи. Коньяк Армянский три звездочки. Конфеты "Мишка на лесозаготовках".

И непременный Сергей, он же Сема, пришедший вернуть дурно пахнущий фунт колбасы, купленный им в среду, - не просто вернуть, но обменять на свежую, с добавкой последнего выпуска Гламура, и плевать ему, что очередь возражает, считая такой обмен несправедливым.

О, неотвязная блядь Отчизна, несть тебе ни конца ни краю!...
Pan

ДЮКОША И ДУАЛИЗМ

Когда мы втроём - Женщина, Дюкоша и я, собакон редко вступает в разговор. Он занят - заглядывает хозяйке в глаза, прекрасно зная, что она не в силах противиться его чарам и непременно выдаст что-нибудь вкусненькое.

Только оставаясь наедине со мной, пёс соглашается вести беседу.

Вчера вечером после гулянья мы с ним устроились в саду на газоне, и я решил задать давно мучивший меня вопрос.

- Дюкоша, - сказал я, - как ты вообще относишься к оленям?
- Нормально отношусь.
- Тогда почему ты их всегда гоняешь? На мой взгляд, это недостойно твоего цивилизованного, аристократического происхождения.
- Не обижайся, деда, но ты плохо разбираешься в тонкостях аристократического происхождения.
- Ну да, я не записан в Геральдическую Книгу и не заседаю в Палате Лордов...
- Нет, ты просто забыл, что Английские Овчарки специально выведены, чтоб пасти низших, травоядных животных.
- Но ты же не пасёшь оленей, ты их по-чёрному гоняешь!
- Дед, у тебя на всё в порядке с логикой. Как я могу их пасти, если я их не догнал?
- У оленей от твоих гонок может быть серьёзный стресс.
- Вообще-то я предпочитаю овечек. Оленей всё равно не догонишь. Давно просил тебя купить мне пару овечек или козочек, пусть бы жили у нас здесь в саду, а я бы их пас.
- Ладно, тебе и Тоне лишь бы чего купить. Как ты в принципе относишься к оленям? Ты их любишь?
- Далась тебе эта любовь. В наших отношениях нет места любви.
- Но ты же любишь олений помёт! Я знаю. Чуть отвлекусь - ты уж тут как тут, жрёшь оленьи катышки, за обе щёки уминаешь.
- Они вкусные.
- Разве ты не видишь в этом противоречия? Ты не любишь оленей - но обожаешь оленьи катышки! А ведь без оленей и помёта бы не было...

Дюкоша пошевелил пальцами лап, вытянулся на траве, повертел хвостом и, наконец, неторопливо произнёс:

- Деда, это ДУАЛИЗМ. Тебе, агностику, всё равно не понять...

Pan

АРКАДИЙ БАБЧЕНКО О НОВОЙ РОССИЙСКОЙ САКРАЛЬНОСТИ


СВЯТЫЕ ПОМИДОРЫ


В России, кажется, образовалась новая сакральная идея, снова в момент объединившая крымнашистов и либералов, ватников и майдановцев, православных и атеистов, левых и правых.

Эта новая сакральная идея - еда.
Точнее, формула "еду выбрасывать нельзя".

Россия - страна, удивительно умеющая вырабатывать сакральность. Ничего больше она вырабатывать не умеет. Но сакральность - это просто божий дар какой-то этой стране.

Самая главная заповедь здесь - не трожь!!!!
Царь - сакральный, Крым - сакральный, война - сакральная, история - сакральная, министерство души - сакральное, памятник - сакральный, и даже помидоры теперь - тоже сакральные.

Я знаю, что такое голодуха. О, да! Уж поверьте.
Тот, кто служил в девяностых под Екатеринбургом, в тех самых Камышловских болотах, откуда сейчас толпами валят новые "добровольцы" на новую войну - зимой, при минус тридцати пяти на улице и плюс четырнадцати в казарме, стены которой были покрыты вечным шевелящимся ковром из комаров (сырость от болот была такая, что комары не переводились даже в середине января), в одной шинели, кителе и нательной рубахе, по четыре-шесть часов на морозе и ветру очищая дивизионный плац от снега скребками, лопатами и плащ-палатками, все это под крики "бегом, бегом!", с растущим тощим организмом под два метра, вечно требующим жратвы, и черпаком гнилого бигуса на обед и двумя ложками крупы ячневой сеченой на ужин - о, поверьте, этот организм знает, что такое ночами жрать из тюбика зубную пасту "Ягодка", которая нестерпимо пахнет едой.

Собственно, нас, духов, иначе как проголоды, обмороки, нехватура, гоблины - тогда и не называли.

Однажды в казарменном сортире, в помойке, я увидел целлофановый пакет с печеньем, который сержанты отобрали у партии вновь поступивших новобранцев, и выкинули в помоечный ящик.

Шмон молодых был одним из главных действий при поступлении новой партии - отбирали все, всю еду. Самое вкусное деды оставляли себе, а остальное выбрасывали.
Собственно, это было ровно то, чем занимается сейчас наша власть - маленькая групка сытых мордатых хозяев казармы отбирала рессурсы у толпы нищих голодных пейзан и показательно выбрасывала санкционную еду в ящик с использованной туалетной бумагой.

Выбрасывали именно показательно, чтобы служба медом не казалась, чтобы к новым законам приучить, чтобы дать понять тебе свое место. Потому что жрать выкинутое в армии самое главное западло.

Довести людей до животного состояния, до настоящего, всамделишнего голода, когда в глазах у жрущего человека, который спер в овощном цеху немытую морковь, засовав её в кирзачи, или на раздаче стырил бачок с кашей и стоит теперь жрет её в углу, давясь, торопясь, пока не отобрали и не начали пиздить, с совершенно животным выражением на лице, когда в глазах не остается ничего человеческого - а потом за это же состояние его и чморить - это то, чем и занимается наша власть сегодня.

Выбрасывать еду - это жест пахана.

Мне стоило диких усилий заставить себя не схватить этот пакет из сортирной помойки и не начать жрать прямо здесь, на очке. Жрать втихаря, в одинаря из помойки на очке - представить в армии преступления хуже этого невозможно. Хуже нет ничего. После этого тебе просто пздц. Лучше повеситься.

Но мне было плевать. Все что я видел - это жратва.
Так вот. Взять, и просто выйти, не схватив этот пакет, мне стоило каких-то нечеловеческих усилий. Это было больно именно физически, в прямом смысле этого слова. Вот прям по-настоящему. Когда я вышел, у меня болела каждая мышца, каждая косточка.

А потом в расположение с выражением лица, какое бывает у спаривающейся собаки, и абсолютно потерянным взглядом, залетел мой сослуживец, и с приглушенным полу-криком полу-шепотом "пацаны, смотрите, что я нашел" - поднял в руке этот пакет. И пацаны, не знавшие, где он это нашел, налетели на него как саранча, и жрали эти галеты из помойки, и мне второй раз стоило диких усилий не присоединиться к этой куче голодных, которая пихала друг друга за эти галеты и набивала их в рот горстями, потеряв все человеческое в своем образе.

Да, они не знали, где он взял эти галеты - но я то знал. И он знал. И именно поэтому он и принес специально всем, чтобы, если что, быть замазанным не одному, а вместе со всеми.

Второй раз удержаться было сложнее, кстати - потому что уже толпа, а в толпе можно все. Кажется, я, стоя в стороне и глядя, как они жрут эти галеты, даже плакал.

А тот, который этот пакет и притащил в распалагу, и жрал потом, зная где он эти галеты взял - стал впоследствии одним из самых жестоких дедов, или, как у нас говорили, "перцев" - круче только яйца, выше только небо. Молодняк бил и чмырил с удвольствием. За голодуху, да.

Так что что такое жрать зубную пасту месяцами я знаю, и потом, в Грозном, что такое жарить голубей на шомполе, знаю (голубю главное в голову попасть, потому что тушку автоматная пуля разрывает в брызги), и дальше, в горах, под Шаро-Аргуном, что такое жрать собачатину, тоже знаю (у собаки главное жир срезать, он горчит), и затем, в Грузии, что такое пить из болота или ручья, где выше по течению лежит труп теленка - знаю тоже.

В общем, что такое еда, когда хочется есть - я знаю.
Но никакого культа еды у меня не образовалось.

Я не стою над душой у ребенка с ложкой, чтобы он доел в тарелке все до последней крошки, только из-за того, что отцы и деды голодали - свободное незашоренное сакральностями развитие личности моего ребенка для меня куда важнее, чем ложка недоеденного пюре, которую меня совершенно не запарит выкинуть в ведро. Меня не повергают в шок испортившиеся продукты. Я радуюсь празднику кидания помидорами в Испании. И поддерживаю бельгийских фермеров, выливающих под свой Парламент тонны молока в знак протеста. А в Европе в темном прошлом с голодухи мерли не меньше нашего.

Нет, я совсем не говорю, что уничтожать еду - хорошо. Уничтожать еду - плохо. Вырастить полторы тысячи свиней, привезти их через океан в Россию и сжечь в крематории, потому что одному полоумному заклинило башню - это совершеннейшая дичь, конечно.

Но только не потому, что наше прошлое - чернуха, чернуха и еще раз чернуха.
Не с того конца заход.

Друзья мои, ну, если мы будем делать сакральность еще и из помидоров - стране тогда точно крышка. Из-под которой мы не выберемся никогда. Потому что ничего более совкового, чем сакрализация еды, придумать нельзя.

Для меня все происходящее ассоциируется не с карточками во время войны.
Для меня все происходящее ассоциируется только с одним - с группкой мордатых сержантов в каптерке, тумбочки в которой забиты отобранной у нищих пейзан колбасой; с существованнием в своем теплом сытном уютном мирке группы окончательно ушедших в астрал милиардеров, выбрасывающих на глазах толпы голодных проголодов санкционку в сортирную помойку и вводящих самые жесткие меры наказания за то, что кто-то эту санкционку будет жрать. И уверенных, что так и надо, что они правы. С кривым, совершенно уебищным, диким миром казармы, в которую они превратили всю страну, с его извращенной, совершенно животной моралью, ублюдочной нравственностью, пизданутостью душой и мозгами. С властью, которая рассматривает все остальное население барака своей собственностью, и населением, которое соглашается с этим и готово жрать галеты из сортирной помойки, и желательно, чтобы по возможности замазать еще и всех вокруг - но лишь бы только не возвысить голос, не заблеять, не заявить о своих правах и своем достоинстве, не стать не таким, как все.

Так что сжигание сыров в специально закупленных для этого передвижных крематориях и давление помидоров бульдозерами говорит совсем не о том, что помидоры святые.
А только и исключительно о том, что Верховный Сакральный - ебнутый. Впрочем, большинство населения страны, хрен там говорить то, под стать властителю - их это либо устраивает, либо оно готово с этим мириться.

С лопат из-за решетки жрать готовы, лишь бы вместе со всеми, и не блеять.

А я не готов. Потому что хочу оставить детям другую страну. А не ту, которую оставили нам наши деды.

Даже несмотря на то, что они голодали.


В рамках проекта "Журналистика без посредников"
Как обычно, кто считает нужным, сколько считает нужным:
Яндекс-кошелек, номер 410 011 372 145 462.
Долларовый кошелек номер: Z525692199692
В Сбербанке карта номер 4276 3801 0488 9691.
Для пользователей WebMoney рублевый кошелек номер R361089635093.
Для пользователей WebMoney долларовый кошелек номер: Z525692199692
Для пользователей MasterCard, VISA и Maestro карта номер 4276 3801 0488 9691.
Либо просто кинуть на телефон (МТС) 8 915 237 41 78.

Спасибо

Pan

ЧТО ВИЖУ, ТО ПОЮ. АПРЕЛЬСКИЕ ФОТОГРАФИИ.


                         "...лезет всюду, как Кальмейер со своим фотоаппаратом!"
                         - из сакраментов Любимой Женщины


Marin: Corte Madera shopping center и славный город Tiburon
Китайский ресторан в San Francisco
Belmont nursery
Два домашних фото

Collapse )
Pan

ВОЙНА. ЦЕНА СВОБОДЫ.

Originally posted by turtaniat at Война - это очень страшно. Но не так, как я думала.
Оригинал взят у sitebureau в Война - это очень страшно. Но не так, как я думала.

Когда в двухстах метрах от тебя раздается первый взрыв, накатывает паника. За первым, почти сразу же - второй. У меня начинается истерика и я рыдаю уже в голос, хорошо, что под маской лица почти не видно... Но мне сказали, что молоко нужно именно на передовой баррикаде, у стеллы Независимости... Поэтому, давясь истерикой, продолжаю идти вперед...

Третий взрыв, четвертый... От слез и страха почти ничего не вижу. Ставлю рюкзак на землю, достаю камеру и пытаюсь снимать. Потому что мир должен ЭТО видеть.

ЭТО - уже не сердитый кураж Грушевского. ЭТО - отчаянная решимость горящего Майдана. ЭТО - сила духа и воля маленьких бесстрашных хоббитов. Перед черным лицом настоящего Мордора...



Collapse )

Pan

ПО ПОВОДУ ИЗВЕСТНОГО ПИСЬМА, et cetera

 
Originally posted by alekstarn at По поводу известного письма

[Непременно пройтись по ссылкам, иначе не поймёте, о чём речь.]

Всю последнюю неделю по Рунету, "як козак молодой" гуляет некая цидулька и целый сонм ответов на нее (например, вот это). Отчего бы и мне не попробовать?

Мы завсегда за всё в ответе, но вот пришёл девятый вал: Пахар Залупин нас приметил и, в раж войдя, описьмовал! Пошто мы Сталина поносим? Пошто не лижем сапоги? Пошто в залупинском поносе не видим ни аза, ни зги?
Ему ответил одой нежной полупоэт, полукупец, полуеврей – но жив надеждой, что станет русским наконец. И вся масква зашендерила, как всполошившийся насест: «За что ты нас, Залупин милый? Ведь мы родные, вот-те крест! Ведь мы свои – жиды, холопы! Вот морда – плюй! Вот шея – бей!..»
А не пойти бы всем вам в жопу с лакейской рашкою своей?


______________________________________________________________________________________________
Для тех, кому показалось мало Пахара Залупина и сладкогласого ассимилянта Димы, вот вам десерт из Новороссии - ешьте ложками! - РОССИИ ВЕРНЫЕ ЖИДЫ:


Если бы сего цирка не существовало в природе, Россию со всеми этими клоунами нуждо было бы придумать!
Pan

"ТОВАРИЩИ КАЗАКИ, ВОТ ВАМ ВАШ ЛЮБИМЫЙ АРБУЗ!"

 
Многие из покинувших Россию гнилых интеллигентов наверное думают, что их заменить некем.
Ошибаетесь, предатели Родины.
Русский народ встал наконец с колен.

А вот вам МАРУСЯ!